习近平大历史观的科学内涵及原创性贡献

习近平大历史观的科学内涵及原创性贡献

辛向阳

党的十八大以来，习近平总书记多次论及大历史观，特别是2021年2月，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，要“树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”。“我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”习近平总书记的大历史观是基于唯物史观对中国历史与文明演进规律、对世界历史发展及文明变化的深刻洞察透视而提出的历史哲学理论。习近平大历史观本质上是唯物史观，其对历史的认识始终是以历史唯物主义基本原理和方法论为基础的。习近平大历史观贯通于习近平新时代中国特色社会主义思想的各个方面，是构成习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的基石性理论。

一、习近平大历史观提出的时代背景

2019年4月19日，中共中央政治局就“五四运动”的历史意义和时代价值举行集体学习，习近平总书记指出：“要坚持大历史观，把“五四运动”放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握。”“五四运动”是中华民族生生不息的爱国主义在近代中国社会的必然表达，它深远地影响了中华民族的发展，一直到今天。2021年11月，习近平总书记在关于《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》的说明中又指出：“要坚持正确党史观、树立大历史观，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质。”习近平总书记强调，广大党员干部看待党的百年历史要树立大历史观、大时代观。那么，为什么需要如此强调大历史观？

（一）树立大历史观是中国共产党书写中华民族千秋伟业的必然要求

中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的马克思主义政党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的马克思主义政党，这“四为四谋”是千秋万代的事业。立足千秋伟业，就要有宽博的历史眼光。2023年6月30日，习近平总书记在第二十届中央政治局第六次集体学习中指出：“要牢固树立大历史观，以更宽广的视野、更长远的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向，认清我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势，把握中国式现代化的历史沿革和实践要求，在新一轮科技革命、全球经济发展大格局和我国发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格局的规律性认识，在世界马克思主义政党命运比较和我们党长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识，全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策，让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量。”习近平总书记的这段论述告诉我们：首先，树立大历史观，就能认识世界历史发展的大脉络大方向，从而认清中国发展和人类发展的大逻辑大趋势，在大趋势中主动作为、积极作为。离开大历史观，历史就是碎片化的万花筒，就无法了解世界发展的总体趋势和中国发展的大方向，就容易一叶障目。其次，树立大历史观，就能弄清楚新科技革命的大浪潮、经济全球化的大格局、新发展阶段的大特征，从而找到推动高质量发展和构建新发展格局的客观规律，使中国经济能够长期保持健康发展。离开大历史观，就难以弄明白当前科技革命的深刻性、颠覆性以及未来的产业发展趋势，就会在经济全球化的逆流中陷入被动，构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局就难以有真正的效果。再次，树立大历史观，能够明晰世界马克思主义政党命运的大起伏、中国共产党面临的大考验，从而找到实现伟大自我革命并以此引领伟大社会革命的客观规律，使我们党始终站在时代前列。

（二）树立大历史观是中国特色社会主义事业波澜壮阔发展的必然要求

自进入改革开放和社会主义现代化建设新时期以来，我们党一再强调，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。这样一个“几代人、十几代人、甚至几十代人”奋斗的事业，没有大历史观是不可能持久推动下去的。中国特色社会主义事业的发展正处于社会主义初级阶段，这是一个动态、积极有为、始终洋溢着蓬勃生机活力的过程，更是一个阶梯式递进、不断发展进步、日益接近质的飞跃的发展变化的过程。中国特色社会主义事业不仅是一项长期而伟大的事业，而且其螺旋式的、波澜壮阔的上升发展过程涉及众多领域，这些领域都需要运用历史思维来指导实践。2020年12月28日，习近平总书记在中央农村工作会议上指出：“我们要坚持用大历史观来看待农业、农村、农民问题，只有深刻理解了‘三农’问题，才能更好理解我们这个党、这个国家、这个民族。”看待中国的农业、农村、农民问题，需要有一万年的文化史的视野，有五千多年文明史的视野，有数千年农耕文明发展史的视野，更应该有百年党史特别是新时代历史的视野。“三农”问题深刻影响了中华民族的历史发展，一万年的文化史使中国农业有着浓厚的文化特性，中华文明充满着浓郁的农业文化品质；五千多年的文明史使中国创造了灿烂悠久的农耕文明，鸡犬之声相闻的桃花源、采菊东篱下的梦想一直萦绕着我们；现阶段我们不仅实现了小康的理想，还在为大同而不懈努力。

（三）树立大历史观是深刻认识马克思主义时代观揭示的时代本质和时代主题的必然要求

时代问题是所有大思想家都特别关注的问题。1806年，德国古典哲学的代表人物之一费希特，在那个世界正发生巨大变化的年代发表的《现时代的根本特点》一书，论及了人类历史的发展阶段性。费希特指出，人类社会的历史发展阶段如下：理性借助于本能进行直接统治的时期；各种学说体系和人生体系采取专断态度的时期；直接摆脱专断的外在权威、间接摆脱合理本能和任何形态的理性统治的时期；理性及其规律在清晰的意识中得到把握的时期；按照理性的规律，人类的一切关系得到调整和安排的时期。这样，人类就以自由的、合理的行动建立起了一个理想的社会。谢林从1810年开始撰写《世界时代》，也在思考人类发展的时代性。他把人类发展划分为过去、现在、未来三个时代；世界时代就是“阳光规定下的现世时间”，它与作为前世时间的“过去”和作为后世时间的“未来”，一起构成了完整的世界时代。过去的被知道，现在的被认识，未来的被憧憬；知道的东西被叙述，认识的东西被呈现，憧憬的东西被预言。马克思主义创始人更是对时代问题进行了科学阐述，阐明了人类社会必然进入的“世界历史时代”的性质。直至21世纪的今天，“时代在变化，社会在发展，但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。”马克思主义所指明的世界历史时代，就是社会主义必然代替资本主义的时代，这是一个相对来说比较长的历史时代。在这样的时代背景下，我们既要深刻认识马克思主义时代观揭示的时代本质，又要清醒认识其揭示的时代主题。

（四）树立大历史观是推进中国式现代化、构建中国式现代化理论体系的必然要求

宏伟的事件总是有其源远流长的历史脉络。法国著名历史学家奥古斯丁·梯叶里在其19世纪20年代发表的《法国史信札》中提到，1789年法国大革命与12世纪的法国公社革命紧密相连。他说，依靠叙述者含糊和不完整的记录，探索并重新发现历史真相，将是一项崇高的工作；要是能完善它，我们便可以把法国社会史上的12世纪公社革命与18世纪民族革命重新连接起来。“1789年，他们掀起整个法国革命，展开了中世纪先祖在一些普通城镇曾经投入的事业。”这就涉及一个重要问题：没有大历史观，很多现实问题是看不清楚的。特别是推进中国式现代化，更需要有深远的大历史观。中国式现代化是我们党领导人民长期探索和不断实践的重大成果，其历史可以追溯到近代以来中国人民的探索。当然，在半殖民地半封建的旧中国，是不可能实现现代化的。中国共产党领导人民经过浴血奋战，建立了人民当家作主的共和国，为现代化的实现创造了根本的社会条件。新中国成立后，党领导人民进行社会主义革命，奠定了实现现代化的根本政治前提和制度基础；党在社会主义革命和建设时期取得的独创性理论成果和巨大成就，如“十大关系”思想、正确处理人民内部矛盾的理论，以及新中国建立的独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，提供了中国式现代化建设的宝贵经验、理论准备和物质基础。改革开放和社会主义现代化建设新时期，强调走自己的现代化道路，正确处理社会主义现代化的“十二大关系”，科学认识现代化的一般规律、社会主义现代化的普遍规律、中国社会主义现代化的特殊规律等，为中国式现代化提供了充满活力的体制保证、快速发展的物质条件和充满创新的思想解放。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央成功推进了中国式现代化，不仅初步构建了中国式现代化的理论体系，而且使中国式现代化实践在解决一个又一个难题中得到大发展，为中国式现代化提供了更为完善成熟的制度体系、更为坚实雄厚的物质基础、更为积极主动的精神力量、更为团结一致的社会氛围。

二、习近平大历史观的科学内涵

习近平总书记强调，要从百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史的维度看待中华民族历史。立足人类史维度、文化史维度、文明史维度的大历史观，使得我们看待中华民族的历史、看待21世纪中国特色社会主义的光明前景和美好未来更加整体、立体和清晰。习近平总书记对大历史观科学内涵的阐述极为丰富，包括以下主要内容：

（一）看待中华民族要有长远的历史尺度

长远的历史尺度使我们能够更好地认知我们民族发展的主流主线。针对有些人对中华民族历史认识的误区与偏见，习近平总书记指出：“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”几千年来，中华民族始终强调变法、变革，强调苟日新、日日新、又日新。我们不仅创造了被马克思称为预告资产阶级社会到来的三大发明的火药、指南针、印刷术，而且创造了像郡县制这样的行政管理制度、科举制这样的选拔人才制度。几千年来，中华民族以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，“四海之内皆兄弟”的气魄，自信而又大度地开展同域外民族的交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也创造了盛唐气象，开辟了万里茶道。因此，看待中华民族，我们一定要有长远的历史尺度。今天，我们民族的改革和创新、开放和包容，仍然有着久远的历史传统和传承。

（二）历史是不能随意割断或加以对立的整体

历史、现实、未来是相通的，是一条奔腾的长河。历史是过去的现实，现实是未来的历史。看待历史要有整体性，特别是看待新中国发展的历史，更要有联系的、发展的观点，不能随意割断或加以对立。习近平总书记强调：“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”如果改革开放前后两个历史时期相互否定或对立，不仅会造成中华人民共和国历史的断裂，还会给人们的思想带来混乱，给敌对势力以可乘之机。一百年来，我们党制定了三个历史决议，这三个决议对重大历史问题的看法是前后一致的，具有整体性的逻辑。比如，三个决议对遵义会议的历史地位的认识，主要精神完全一致，同时又有所发展。1945年4月，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》在讲到遵义会议时指出，这次会议开始了以毛泽东同志为首的中央的新的领导，是中共党内最有历史意义的转变。时隔36年后，1981年6月，党的十一届三中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“一九三五年一月党中央政治局在长征途中举行的遵义会议，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位。”又过了40年，2021年11月，党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“一九三五年一月，中央政治局在长征途中举行遵义会议，事实上确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，开始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段，在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，并且在这以后使党能够战胜张国焘的分裂主义，胜利完成长征，打开中国革命新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点。”从“最有历史意义的转变”到“这在党的历史上是一个生死攸关的转折点”，通过这样一个连续性评价，反映了我们党的历史整体性观念。

（三）中国各项事业的发展要看走过的路、别人的路、前行的路

习近平总书记指出：“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”要推动中国各项事业的发展，要看三条路：走过的路、别人的路、前行的路。看看我们走过的路，就知道我们是从哪儿来的，是为什么出发的；就知道我们的成功是付出了巨大牺牲的，是无比艰辛的探索之路，就懂得珍惜。比较别人的路，就知道中国道路的特点和独创性，就知道如何发挥好我们的道路优势；就知道成功的道路没有一条是容易的，就会激发出我们更强的奋斗精神。远眺前行的路，就知道我们的事业未来是辉煌的，是人类历史从未有过的伟大创造，这样宏伟的蓝图会使亿万中国人民紧密团结、共同奋斗；就知道我们的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。

（四）中国特色社会主义道路具有深厚的历史基础

我们党开创的中国特色社会主义道路，不仅有5000多年的中华文明史基础，还有世界社会主义500多年发展的基础；不仅有近代以来180多年奋斗历史的基础，也有70多年新中国史、40多年改革开放史的基础。习近平总书记指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是在改革开放40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的，是对中华文明5000多年的传承发展中得来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。”改革开放40多年的伟大实践为中国特色社会主义奠定了直接的当代史基础，中华人民共和国成立70多年的持续探索为中国特色社会主义奠定了国史的基础，鸦片战争以来中华民族180多年的历史进程奠定了不屈斗争的近代史基础，中华文明5000多年生生不息的发展进程奠定了文明史的基础。中国特色社会主义道路具有深厚的历史基础，任何力量不可能动摇具有如此深厚基础的社会制度和发展道路。当代史使中国特色社会主义生机勃勃，国史使中国特色社会主义不懈行进，近代史使中国特色社会主义奋斗发展，文明史使中国特色社会主义在沃壤中茁壮成长。

（五）树立正确党史观必须遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论

2021年11月，习近平总书记在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》的说明中指出：“党中央认为，总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，用具体历史的、客观全面的、联系发展的观点来看待党的历史。”我们党波澜壮阔的百年发展史，出现了众多影响历史发展的人物，产生了许许多多影响中国历史和世界历史进程的重大事件。看待这些重要历史人物和重大事件，没有正确的党史观是不行的。树立正确的党史观，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论研究党的历史、阐释党的历史。看待党的历史一定要具体地看，不能是超历史的抽象地看；一定要真实系统地看，不能是主观片面地看；一定要发展变化地看，不能是孤立静止地看。正确的党史观不仅能够使我们站在历史的客观维度上，认清党史发展的脉络及规律，而且能够深刻认清错误党史观的危害。

（六）准确把握党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的主题主线和主流本质

无论是在党史、新中国史，还是改革开放史、社会主义发展史上，都有历史虚无主义的影子。有的人以党在历史发展过程中出现的某些曲折而否定党的全部历史，有的人以中华人民共和国在前进中产生的某些挫折而否定新中国辉煌的历史，有的人以改革开放在实践中出现的一些消极腐败现象来否定改革开放的历史奇迹，有的人以社会主义实践中出现的困难来否定社会主义的前进方向。各种形式的历史虚无主义，可谓花样翻新。历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导，否定改革开放的历史伟业。习近平总书记指出，苏共垮台和苏联解体的“一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义”。新时代，我们更要准确把握党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的主题主线、主流本质，旗帜鲜明反对历史虚无主义。历史虚无主义在现阶段，往往会借用新媒体特别是短视频的形式，来传播一些错误观念，我们需要高度警惕。

（七）用历史唯物主义基本原理和方法论看待中华文明的独特性

习近平总书记指出：“我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。”要用历史唯物主义基本原理和方法论看待中华文明和中华优秀传统文化，强调中华文明的独特性。习近平总书记提出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等特性，使中华民族伟大复兴有着深厚的文明史基础。运用历史唯物主义基本原理和方法论，可以发现中华文明的起源与发展从来都是与国家问题紧密相连的。看待中华文明就要时刻牢记国家形态及其作用，在当前阶段突出表现为推进国家治理体系和治理能力现代化，使国家治理与社会发展更好地相适应。中国共产党人对国家、民族的未来始终有着长远的憧憬，这既是共产主义远大理想决定的，也是我们中华文明的特性决定的。在社会主义建设时期，毛泽东同志作为中国社会主义现代化建设事业的伟大奠基者，对中国建成一个伟大的社会主义国家所需的时间，有过50年、75年、100年等时间构想。进入改革开放和社会主义现代化新时期，面临着各种艰难险阻，我们党依然对未来充满信心。“改革开放之初，虽然我们国家大、人口多、底子薄，面对重重困难和挑战，但我们对未来充满信心，设计了用七十多年、分三步走基本实现社会主义现代化的宏伟蓝图。”这个蓝图指导我们到1990年解决了温饱问题，2000年实现了总体小康社会，2020年全面建成了小康社会。党的十九大提出2020年全面建成小康社会之后分两步走，到本世纪中叶，建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国的战略设计。

（八）从世界社会主义500多年历史认识社会主义的前途命运

看待当今社会主义的前途命运，就要追寻世界社会主义500多年的历史。2013年1月，习近平总书记在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中，分六个时间段对社会主义五百年波澜壮阔的历史进行了系统回顾。这六个阶段是：空想社会主义的产生和发展、科学社会主义的诞生与发展、列宁领导十月革命胜利并实践社会主义、苏联模式逐渐形成、中国特色社会主义的探索和实践、中国特色社会主义的开创与发展。回顾这500多年的历史，使我们深刻体会到世界社会主义发展的艰辛性与开创性，深刻认识到中国特色社会主义事业在这一进程中的辉煌和宏伟，从而更加深刻认识到具有500多年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出的正确道路，具有高度的现实性和可行性。500多年的世界社会主义发展史告诉我们：社会主义的发展壮大是任何力量无法阻挡的，它是历史发展的必然；社会主义理想从一开始就不是一个民族、一个国家的事情，而是具有世界性的。所以，我们党倡导构建人类文明新形态，强调为人类谋进步、为世界谋大同；社会主义的发展从来不是“涅瓦大街”，而是曲折前进的，但曲折丝毫改变不了社会主义战胜资本主义的大趋势。

（九）树立系统的历史思维

正确认识历史的重大作用和多维功能，需要树立系统的历史思维。习近平总书记善于立足时代大势看待和分析问题，强调“新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”。历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好地前进。习近平总书记一再强调，历史是最好的“教科书”。这本教科书厚重，因为“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇”。历史记录了国家和民族发展的客观进程，里面既有苦难的历程，又有辉煌的章节，更有让人们荡气回肠的篇章。历史诉说了民族发展的客观规律和国家前进的真正动力。树立系统的历史思维，就是要善于从历史发展中汲取营养，从历史规律中明确未来方向。

三、习近平大历史观的原创性贡献

习近平总书记深刻指出：“要坚持用唯物史观来认识和记述历史，把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析的基础之上。”习近平总书记的大历史观，极大地丰富了马克思主义的思想宝库。

第一，大历史观坚持和发展了唯物史观。2021年2月，习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中指出，要坚持用唯物史观来认识历史，因为唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。习近平总书记强调，掌握历史唯物主义基本原理和方法论可以更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。以唯物史观看待改革开放的历史，就能深刻认识到，改革开放的历史就是我们通过不断调整生产关系激发社会生产力发展活力，通过不断完善上层建筑适应经济基础发展要求，通过不断推进国家治理适应社会发展要求的历史。正如习近平总书记指出：“改革开放以后，我们党以伟大历史主动精神不断变革生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间不相适应的方面，不断推进各领域体制改革，形成和发展符合当代中国国情、充满生机活力的体制机制，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。”深入研究我们如何变革生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间、国家治理与社会发展之间不相适应的历史进程，就能搞清楚改革开放的基本历史脉络。而且，这一变革的历史是以改革开放前的历史为前提的。习近平总书记指出：“如果没有一九四九年建立新中国并进行社会主义革命和建设，积累了重要的思想、物质、制度条件，积累了正反两方面经验，改革开放也很难顺利推进。”这恰恰符合唯物史观的基本要求。马克思说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这个既定条件就是前人创造的历史。

大历史观本质上是唯物史观，大历史观是对新时代唯物史观的坚持和发展。首先，大历史观对推动历史发展决定性力量的社会基本矛盾的认识更加全面、更加系统。一方面，大历史观不仅强调生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相适应的问题，而且强调国家治理与社会发展相适应的问题，在推动国家治理体系和治理能力现代化的过程中进一步全面深化改革；另一方面，大历史观也强调以新型生产关系的构建来推动新质生产力的发展，同时以新质生产力和新型生产关系推动原有的生产力和生产关系在矛盾运动中更好地相互适应。其次，大历史观更加强调历史主动性、文化主体性、人的创造性。这里的“大”不仅是历史跨度长，而且是历史尺度深、创造性强。运用大历史观，人类在认识规律、遵循规律、利用规律等方面的作用更加能动，人类不是消极被动地利用规律，而是积极主动地发现和运用规律。

第二，大历史观坚持和发展了列宁主义的历史分析法。历史分析法，是一种从历史联系中分析历史事件发展变化的阶段性和规律性的研究方法。列宁指出：“在社会科学问题上有一种最可靠的方法，它是真正养成正确分析这个问题的本领而不致淹没在一大堆细节或大量争执意见之中所必需的，对于用科学眼光分析这个问题来说是最重要的，那就是不要忘记基本的历史联系，考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生、在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”这一方法论包括：历史事件都是整体联系中的事件，要善于找到基本的历史联系；要辨识出历史问题的起源、生长和变化的各个阶段以及阶段的相互联系；从连续发展中描绘出历史问题现实的图像。大历史观对历史问题的分析都是如此，无论是世界社会主义500年的六个阶段、经济全球化600年的三个阶段、《威斯特伐利亚和约》确立以来建立公正合理国际秩序的370多年的历史，还是讲中国共产党百年奋斗的四个阶段、中国式现代化发展的四个历史时期，都是回答“从哪里来”“现在是怎样的”“今后到哪里去”等问题。

大历史观深刻发展了列宁的历史分析法。首先，大历史观不仅关照到历史问题从哪里来，而且回答了这一问题是如何来的，也就是说回答了问题演变的历史路径。例如，习近平总书记在回答中华文明从哪里来的同时，还回答了是怎么来的，这就是源自中华文明的五大特性，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。其次，大历史观对每一个阶段的论述都是十分系统的，对各个阶段之间的逻辑联系讲得特别透彻。例如，习近平总书记在论述中国经济与世界经济的关系时，就是从回顾15世纪以来经济全球化进程的三个阶段进行的。2016年，习近平总书记提出经济全球化大致经历了三个阶段：一是殖民扩张和世界市场形成阶段，到第一次世界大战前基本完成了对世界的瓜分，世界各地区各民族都被卷入到资本主义世界体系之中；二是两个平行世界市场阶段，第二次世界大战结束后，世界形成社会主义和资本主义两大阵营，在经济上则形成了两个平行的市场；三是经济全球化阶段，各国相互依存度大幅加强，经济全球化快速发展演化。这600多年三个阶段的划分是对世界经济发展规律的深刻认识，更是对我们未来发展的科学认识。

第三，大历史观丰富和发展了毛泽东的群众史观。毛泽东思想揭示了中国几千年历史发展规律，原创性地提出了群众史观。毛泽东指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。人类历史的发展、中国历史的变迁，最根本的动力就是人民群众，人民是真正的英雄。这是中国历史上最冲击人心的重要论断之一。中国共产党成立100多年的历史证明了毛泽东群众史观的科学性。新民主主义革命的胜利是人民群众在党的领导下浴血奋斗出来的，社会主义革命和建设的成就是人民群众干出来的，改革开放的历史伟剧是亿万人民群众主演的，新时代经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹的新篇章是14亿人民群众共同书写的。

习近平大历史观从三个方面丰富和发展了毛泽东的群众史观。首先，把人心向背作为关系党的生死存亡的问题来看待。得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。群众是真正英雄的历史唯物主义观点在什么情况下都不能丢。其次，强调以人民为中心的发展思想。党着力保障和改善民生，加强普惠性、基础性、兜底性民生建设，解决人民群众特别是困难群众和弱势群体的急难愁盼问题，保证人民平等参与、平等发展权利，增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。党不断完善国家收入分配制度，提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，增加低收入者收入，扩大中等收入群体，调节过高收入，实现居民收入增长和经济增长、劳动报酬提高与劳动生产率提高的基本同步，让广大群众有更多的财产性收入。党推进实施就业优先战略，完善重点群体就业支持体系，加强困难群体就业兜底帮扶，消除就业歧视，真正实现高质量充分就业。最后，创造性地提出了作为世界观和方法论的“必须坚持人民至上”的要求。党的成就是由人民来检验和判定的，习近平总书记指出，时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。中国要飞得高、飞得远、跑得快，就得依靠14亿人民的力量。

习近平大历史观是培育我们历史思维的理论指南，它使我们在看待任何重大的现实和未来问题时都能够从历史的逻辑出发，找到历史起点，展开历史风帆。这一历史观也是我们观察国际社会风云变幻的历史规律的望远镜，它能够从遥远的历史回望中把握事物发展的基本规律，能够从久远的未来前瞻中发现世界格局演进的总趋势。

（基金：中国社会科学院重大交办项目“新形势下中国特色一流文科思政课建设理论与实践研究”(项目编号：2024YZDJ005)；全国红色基因传承研究中心“习近平文化思想对马克思主义理论的原创性贡献研究”(项目编号：2024ZXHYZ02)）

（作者简介：辛向阳，中国社会科学院马克思主义研究院院长、研究员，北京，100732。二级研究员、博士生导师。第十四届全国人民代表大会代表，中宣部宣传文化系统“四个一批人才”，国家“万人计划”领军人才，享受国务院政府特殊津贴专家。担任中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心副主任、习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心执行主任、世界社会主义研究中心副主任，中国社会科学院大学马克思主义学院院长，中国历史唯物主义学会会长，主要从事马克思主义中国化研究。出版专著22部，主编和参与编写著作30余部。在《人民日报》《光明日报》《马克思主义研究》等报刊、期刊发表文章400余篇。曾获中国社会科学院哲学社会科学研究优秀成果二等奖、北京市哲学社会科学优秀成果二等奖等多项奖励）

来源：《学习与实践》2025年第7期